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“戏曲也较真儿”之秦腔《二进宫》中的杨侍郎该不该戴帕子?
发布时间:2019-11-29        浏览次数:        

  遮阳伞、口罩、墨镜、防晒霜是现在女性的生活必需品。而过去的关中女人没这样的条件,那时人们的生存环境差,黄土高原上风刮尘扬,烈日毒辣,妇女们出门干活串户怕头发弄脏了不好拾掇……对于这些问题,聪明的关中女人用一块整端漂亮的手帕就能解决。

  关中妇女的手帕都很大,用手帕把头一包,下地干活能遮阳挡风挡小雨;如果需要还能包裹东西当手袋用;年轻的妇女则把手帕戴出许多花样来,成为风情和装饰。所以在“陕西八大怪”中有一怪就是“帕帕头上戴”,可以说,这一现象曾是我们陕西一道独特的风景线。

  我们常说艺术源于生活又高于生活,这“帕帕头上戴”在戏曲舞台上也是有所体现的。关于这个问题,小编咨询了西安易俗社的黄朝阳老师和陕西省戏曲研究院宋瑞民老师。他们说,舞台上使用帕子的不仅仅是妇女,很多男性角色也有使用。分别是以下几种情况:

  如《火焰驹》中的老生黄璋,《清风亭》中的张元秀夫妇。一般是戴在帽子里面垂在身后。《探窑》中的老旦王夫人,是整个缠在头上没有垂下的部分,这为的是表现年老体弱之人的头部保暖之用。

  比如《探窑》中的王宝钏、《赵氏孤儿》产子后的公主帕子在头上缠一道并扎结儿垂在脸旁,为的是表现病中之人的虚弱。

  比如《走雪》中的曹玉莲,《夜逃》中的胡秀英多以纱全部包住头部,表现赶路的风尘仆仆。

  比如《起解》中的苏三,《窦娥冤》中的窦娥,《法门寺》中的傅鹏和孙玉娇。犯人帕子以红色为专门颜色。除了犯人专用红色之外,帕子颜色的使用原则是与服装颜色相协调。

  从而我们可以得出的结论是:舞台上帕子的使用要比生活中更加广泛且具有艺术的美感,但是又有着一定的佩戴规矩。下面就要引出我们今天“较真儿”的话题了:秦腔《二进宫》中的杨侍郎该不该戴帕子?从戏曲舞台上看,有的演员戴了,有的演员没戴,到底哪种正确呢?

  现在舞台上的杨侍郎在《二进宫》一折多以戴白胡子的形象出现,可是此时的杨侍郎到底是不是就是以老生应工了?

  陕西省传统秦腔流派传承发展中心的孙伟华老师对此有自己的看法:巜忠报国》全剧中,杨波在叮本时戴黒髯口,说明他是一个以须生应工的中年男子。剧情发展,当得知李良篡位即将登基的时候,杨波派义子赵飞出城搬兵,调其塞外之子回朝来扶保大明江山,因为忧烦担心兵马不能按时到京,所以短短数日就急白了须发,于是他修书时戴麻三髯口,而《二进宫》时戴白三髯口。可能是咱们演员习惯性的只要见戴麻三,白三髯口就戴帕子和蓬发,岂不知杨波不是年岁己高,剧词言的明白,七日七夜须白了,为国王家苦担劳“,所以那样饰扮就与人物年龄不符,显得不那么讲究了。

  小编还咨询到了京剧演员张强,他说自己演京剧中杨波的角色时从来没戴过绸条(秦腔叫帕子),而他了解到的其他京剧演员演这一角色也没有人戴绸条。

  对于上述孙伟华老师的这个说法,您有什么高见呢?您认为秦腔《二进宫》中的杨侍郎该不该戴帕子?欢迎您在留言区留下您的真知灼见!今日现货黄金价格走势分析(2019年8月23日) 2019-08-28,正所谓:理不辩不明,我们希望在大家共同的努力下,我们秦腔的舞台更加讲究、细致!就可谓是“一鸣惊人”:集中开拍

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